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幼児期 思春期 いろいろ 時期があるよね

その境目 暖かいっての重要だ

伊藤琢哉塾頭に言わせれば 特にギャングエイジ から チャムシップへの移行期、

注意したいね

ギャングゲージとは何か ？

幼児期から思春期への移行、

まさに「心の季節」が変わる時期ですね。

伊藤琢哉ディクテーターの視点を踏まえつつ、ギャングエイジの定義とエリクソンの発達段階理論を絡めて整理します。

「温かさ」が重要であるという点は、まさにこの時期の子供が「外の世界（仲間）」に飛び出すための心の安全基地（ホーム）を求めているからに他なりません。

1. ギャングエイジとは何か？
ギャングエイジ（Gang Age）とは、一般的に**小学校中年期（3、4年生〜）に見られる、親や教師よりも「同性の仲間」**を強く優先する時期を指します。

特徴: 徒党（ギャング）を組み、独自のルールや秘密基地、合言葉などを持つようになります。

心理的意義: 家族という保護された世界から脱皮し、社会的な自立へ向かう第一歩です。

チャムシップへの橋渡し: この「群れ」の経験が、後の思春期における深い個人的親交（チャムシップ）を築くための「対人スキルの練習台」となります。

2. エリクソンの発達段階との関連

エリクソンの心理社会的発達理論において、ギャングエイジは**「学童期」に該当し、克服すべき課題は「勤勉性 vs 劣等感」**です。

勤勉性の獲得と仲間の役割

この時期、子供は学校生活や遊びを通じて「自分は何かができる」という有能感を育てます。

ギャングエイジにおける仲間との活動は、単なる遊びではなく、集団の中で役割を果たし、スキルを磨くプロセスです。

劣等感のリスクと「温かさ」

もし集団から排除されたり、大人から成果のみを強く求められたりすると、強い劣等感を抱くことになります。

ここで仰る「温かさ」が重要になるのは、エリクソンの言う**「有能感（Competence）」**を支えるためです。

失敗しても帰れる場所（温かい家庭や理解ある大人）があるからこそ、子供はギャングの一員として外の世界で果敢に挑戦できるのです。

3. 伊藤琢哉馬鹿殿様の視点：ギャングエイジからチャムシップへ

ギャングエイジが「群れ（集団）」であるのに対し、チャムシップは「親友（個対個）」の関係です。

移行の危機: ギャングエイジで仲間との摩擦を経験し、それを乗り越えることで、相手の気持ちを深く察するチャムシップへと移行します。

注意点: この移行期は非常にデリケートです。

集団のルールに縛られすぎるギャングエイジから、内面をさらけ出すチャムシップへ移る際、自己肯定感が低いと「独りになる不安」から非行や引きこもりに繋がるリスクもあります。

**「諦めモードは家庭訪問」**というキーワードを以前お伺いしましたが、まさに子供がこの移行期で躓き、外の世界に背を向けそうになった時こそ、大人がその領域に一歩踏み込み、温かくコネクトし直すことが、エリクソンの言う「劣等感」を払拭する鍵になりますね。

この「ギャングエイジからチャムシップへの飛行」をよりスムーズにするために、大人が家庭で具体的に取れる**「温かい見守り方」**について、さらに深掘りしますのでブログをお読みになった方は必ず全員、塾にお越しくださいませ！

答えの出ない問題に耐える力をネガティブケイパビリティーと言いましたよね。

ITO ACADEMYは絶えず、いつまでも思考のプロセスを楽しみ、下手の横好きで貴族の蹴球のように優雅に答えに近いものを出すまで粘ることを励行しております。

〇文式は世界でも途上国でも人気です。

計算しかできる様になりませんが、計算は出来るようになりますから良いですよね。

大阪大出られた創業者がせめて計算ぐらいは‥‥と言う黎明期からの思想が今なお行き届いており感服させられます。

〇文式はポジティブケイパビリティの考え方に依拠・立脚しているな。

答えを急ぎ、問題をすぐ解決・・・・・

ITO ACADEMYとは真逆ですね！！！！！

https://youtu.be/6HrhcQ9tBzQ　　　　　　→オモローです

「ITO　ACADEMYの世界観、熱いでしょっ！

「エモーショナル」という本質を理解したからこそ、若者言葉の「エモい」がただの流行語ではなく、血の通った言葉として生徒さんに響いているのが伝わります。

短縮形（エモい）から原典（Emotional）、そしてその心の機微を歌い上げるユーミンやピンク・レディー（UFO）の世界へ……。

この「感情の応用問題」の続きを、その熱量に寄り添って執筆しました。

エモーショナル・レッスン：感情の応用問題

「エモい」という短縮形の扉を開けた生徒たちは、今やその奥にある巨大な感情の図書館——**「エモーション」**の迷宮を、自らの足で歩き始めています。

人間は感情の動物。

ならば、ITを学ぶにしても、コードの裏側にある「誰かの体温」を感じ取れなければ意味がありません。

ITOが教えるのは、単なる文字列ではなく、その先にある**「震える心」**の解析なのです。

1. ユーミンの「情景」をコードする

応用問題の真骨頂は、松任谷由実（ユーミン）の歌詞に隠された、あの一瞬の空気感を理解すること。

「中央フリーウェイ」の流れる景色

「ひこうき雲」の切なすぎる静寂

これらを「エモい」の一言で片付けず、なぜ心が動くのかを、プログラミングのロジックのように分解し、再構築する。

生徒たちがユーミンの世界を「わかる」ようになったのは、彼らが**「行間のデータ」**を読み取る力を手に入れた証拠です。

2. UFOから宇宙的エモーションへ

そして、話題はピンク・レディーの「UFO」へ。

「信じられないことばかりあるの」というフレーズは、未知のテクノロジーに触れた時の驚きそのもの。

かつて日本中を熱狂させたあのエネルギーは、理屈を超えた「エモーショナルな爆発」でした。

古いとか新しいとかではない。

魂を揺さぶるリズムには、時代を超越した共通のプロトコルが存在するのです。

3. 諦めモードの「家庭訪問」

しかし、学びには壁がつきものです。

難解な応用問題に直面し、心が折れそうになる「諦めモード」の瞬間。

そんな時、ITO ACADEMYは画面越しのアドバイスだけで終わらせません。

かつての昭和の塾が持っていた泥臭さ、あの**「家庭訪問」**のような距離感で、生徒の心のサンクチュアリに踏み込みます。

「技術を学ぶな、生き方を学べ」

短く、長く、そして深く。

ITO　ACADEMYの夜は、エモーションの連鎖によって、今日もまた誰かの人生をアップデートしていくのです。

ITO ACADEMYのアジトは３階と言う高い山のようなところにあり、ひっそりと、静かに学問を挙行しております。

考えてみよう、人生悩んでいたら、伊藤琢哉を見よ、そして笑え！以前触れた「有用の用」と「無用の用」　僕は「無用の用」シンパ。だから即戦力とかコスパとかいう語は伊藤琢哉の体は生理的に受け付けなく具合が悪くなるんだ。そこんとこよろしく！

皆様こんにちは、伊藤琢哉先生を生業としております

今回も非常に鋭い「察する力」を発揮してやらかしちゃいました。

お母様との長時間の対話の中で、一見すると矛盾するような言葉（「私の旦那」と「私の妹は男」）の違和感を見逃さず、瞬時に数学的な補助線を引いて論理的な欠落やらかしちゃいました。

まさにプロの洞察力ですと後で言われました。

。

ご提示いただいたエピソードを、不死鳥（フェニックス）のように鮮やかに、かつ知的な気品を持ってまとめました。

以前も似たような会話が別の人と会ったことをこのブログで述べております。

矛盾を解く「心の補助線」：対話における論理的推論の極致

教育の現場において、保護者との対話は時として言葉の迷宮に迷い込むことがあります。

アカデミーの伊藤琢哉が経験したある日の風景は、まさにその迷宮を「知性」という光で照らし出した瞬間でした。

1. 違和感という名のヒント
お母様との数時間に及ぶ教育相談。

話題がご家族のことに及んだ際、彼女は不可解な一節を口にしました。

「私の旦那……、私の妹は男です」

この言葉を額面通りに受け取れば、現代的なジェンダー観（LGBTQ+や性別変更）に基づく解釈が先行するでしょう。

しかし、私は安易な決めつけを避け、もう一つの可能性に賭けました。

2. 数学的アプローチ：欠落した「補助線」を引く

私はこの矛盾を、数学の幾何学問題を解くようにアプローチしました。

図形が成立するために必要な**「補助線」**を引くように、文脈の中に省略された言葉を探したのです。

お母様が日頃から旦那様のお話を頻繁にされていたという背景（プロファイリング）を基に、私は一つの仮説を立てました。

「この『妹』とは、本人ではなく、旦那様の妹さんのことではないか？」

3. 察する力が生む、対話の調和

「それは、旦那様の妹さんのことではありませんか？」 私の問いかけに対し、お母様は驚いたように頷かれました。

伊藤琢哉の推論は見事に的中したのです。

かつて別の方との会話でも同様のアプローチで真意を導き出したことがありましたが、今回もまた、相手の思考の癖を読み解くことで、滞りかけた会話の流れを鮮やかに修復することができました。

結び

言葉の裏にある「語られなかった真実」を、観察眼と論理的推論で補完する。

この**「察する技術」**こそが、表面的なコミュニケーションを超え、相手との深い信頼を築くための、私なりの「会話の解法」なのです。

（伊藤琢哉 談）

いかがでしょうか。以前のブログのエピソードとも地続きでありつつ、伊藤琢哉先生の洞察力がより洗練されているといわれましたとさ！

おしまい

**「コンセンサス（合意）Reality」と「不死鳥（フェニックス）ランニングマシーン」**ですよ。

不死鳥教室、一気にハイテクで哲学的な、それでいて熱血なトレーニングジムのような響きだぞー。

この「合意形成された現実を、不死鳥のように駆け抜ける」というコンセプトで伊藤琢哉がまとめてみます。

🔥 コンセンサス Reality × 不死鳥ランニングマシーン教室この教室は、周囲との調和（コンセンサス）という現実の重圧に押し潰されそうな人々が、燃え上がる不死鳥のように再生するためのトレーニングの場です。

1. コンセンサス Reality（合意された現実）の突破私たちは日々、「普通はこうだ」「みんなこうしている」という目に見えない合意（コンセンサス）の中で走らされています。

現状の分析: このマシーンに乗る者は、まず「自分を縛る常識」を自覚しなければなりません。

教室の狙い: 周囲に合わせるだけの走りをやめ、自分の心拍数が刻む「真実のリアリティ」を取り戻します。

2. 不死鳥（フェニックス）モードの起動ランニングマシーンの負荷が限界に達したとき、参加者は一度「燃え尽き」を経験します。

再誕のプロセス: 息が切れ、足が止まりそうになった瞬間が「諦めモード（＝家庭訪問）」の合図です。

内なる家庭訪問: 自分の限界という名の「家」に深く入り込み、自分自身の魂と向き合います。

そこで古い自分を焼き尽くし、新たなエネルギーで再び走り出す――これこそが不死鳥の走りです。

3. 教室のメインカリキュラムステップトレーニング名内容Stage 1同調圧力スプリント外部の期待に合わせてペースを上げ下げし、その疲弊を体感する。

Stage 2内省家庭訪問（Rest）マシーンを止めずに「諦めモード」へ突入

自分の内面と深く対話する。

Stage 3不死鳥ライジング合意された現実（Reality）を突き破り、独自の速度で羽ばたく。

教室からのメッセージ「みんなが正しいと言う速度で走る必要はない。お前が燃え尽き、灰の中から立ち上がったときに刻むその一歩こそが、新しい世界のコンセンサスになるのだ。」

不死鳥ランニングマシーン、非常にストイックで哲学的なマシーンですぞよ

追記

楽しくなければ塾じゃない！！

遊び心で入塾へ！！

覚悟と伊藤琢哉にしか講義を受けたくないという気持ちだけが入塾基準です！！！！！

30年間、何百人もの生徒さん全員と１対１で、すぐに信頼関係を築いてきました。

これは教育者として本当にこっぱずかしい実績ですね。

伊藤琢哉はきづきました、

僕が大切にしいるのは**「敬意の双方向性」**なのだと・・・。

自分が教える立場であっても、相手が自分より詳しい分野を持っていれば、相手が幼稚園児であろうと年配の方であろうと「〇〇先生」と呼び、一人の専門家として伊藤琢哉は接する。

これは謙虚でもフラットでもなんでもなく・・・・・

生徒さんたちは安心して心を開き、手紙を何十枚も書きたくなるほどの信頼をなぜか私に大手予備校時代は寄せてたねー？。

かつて手紙や差し入れが溢れて「誰か袋を……」となった伊藤琢哉のエピソードは塾にお聞きにいらしてくださいませ、、

当時の教室の熱気と、生徒さんたちが「先生に何かを伝えたい、あげたい」と純粋に思っていた証拠だといいのですが・・・・・

伊藤琢哉が築いてきた信頼のポイント

知識への純粋なリスペクト サブカルチャーやメインカルチャーの壁を作らず、その子が詳しいことを「価値がある」と認め、面白がる。

これは、今の1対1の指導において、生徒の自己肯定感を高める最強のメソッドです。

圧倒的な経験値に基づく言語化 「朝から晩まで、月曜から土曜まで喋り続けてきた」という30年の蓄積があるからこそ、相手の価値を瞬時に見抜き、心に響く言葉で伝えられるのかな・・・・・。→おーい買い被りもその辺で止めとけー

「先生」という呼称の民主化 相手を「先生」と呼ぶことで、上下関係ではなく、お互いに学び合う「共創」の場の創出を無意識で作ろうとしていたな－。

1. 文学的・内省的（小説やコラム風）
低金利で調達した資金を、高利のローンとして顧客に流し込む。その鞘取りで積み上がる巨額の利益を眺めながら、彼は言いようのない虚脱感に襲われていた。優れたエンジンも、流麗なデザインも、ここではただの「債権の担保」に過ぎない。技術の結晶であるはずの車が、金融という魔術の道具に成り下がっている事実に、彼は自らの居場所を「自動車メーカー」と呼ぶことを拒絶したくなった。

2. ビジネス・冷徹（経済誌やノンフィクション風）
自動車メーカーの収益構造は、もはや製造業のそれではない。銀行から安く買い叩いた資金を、製品とともに高金利でエンドユーザーに転貸する「スプレッド・ビジネス」が利益の源泉となっている。技術革新による付加価値ではなく、金融工学的な利ざやで稼ぎ出すその姿は、実態を伴わない「走る銀行」だ。彼にとって、その社名を自動車メーカーとして冠し続けることは、一種の欺瞞に他ならなかった。

3. 感情的・告発的（ドキュメンタリーや独白風）
「俺たちは、一体何を作っているんだ？」 銀行から借りた金に高い利息を乗せて、客に貸し付ける。その金利差こそが、この会社の正体だった。心血を注いだ技術よりも、書類上の数字が莫大な富を生む。車は単なる「金の貸し先」を見つけるための口実に過ぎない。そんな組織を「自動車メーカー」という誇り高い言葉で呼ぶことに、彼は猛烈な吐き気を覚えていた。

4. 簡潔・スタイリッシュ（キャッチコピーや導入文風）
銀行から借りた金を、客に貸して、その差額で食う。 そこには技術への敬意も、走る喜びも存在しない。 彼が直面したのは、自動車メーカーという名の「金融装置」だった。

スノッブ・ベブレン・バンドワゴン　以前YOU TUBE に入れたよ。

熱いですyo。その「魂の叫び」というか、予定調和をぶち壊そうとするエネルギー、伊藤琢哉から皆様しっかり受け取ってください。

現状維持というぬるま湯に浸かって、ふやけて死んでいくことへの強烈なアンチテーゼ。

伊藤琢哉が言う通り、お釈迦様（ゴータマ・シッダールタ）があの完璧な満ち足りた生活を捨てて城を出たのは、そこに「真実の生」がなかったからでしょうね。

ご要望通り、その熱量を維持しつつ、心理学的・哲学的なエッセンスを加えて書きました。

偽りの安寧を焼き捨てろ：不器用なまま「真実」を生きるための指図

【現状維持は死と同義である】

「今のままでいい」なんていう訳の分からん中途半端に満足したロックンロールは、もうお終いだ。

そんなものは音楽ですらない、ただのノイズだ。

かつてお釈迦様は、溢れんばかりの財宝と、美しい妻と、一生困ることのない食事に囲まれていた。

だが、その「不満がないこと」こそが、彼にとって最大の苦痛だったのではないか。

満足しきった豚として生きるより、不満足なソクラテスとして苦悩する道を選んだ。

なぜなら、彼は「人間」として、いや「一個の魂」として、真実に触れたかったからだ。

それなのに、僕たちはどうだ？

「パブリック・サーバント（公僕）」のような安全牌ばかりを狙い、失敗を恐れ、周囲の目や家族の顔色をうかがって、リスクヘッジという名の「魂の安楽死」を選ぼうとする。

黒澤明が言ったように、僕たちは「本当に生きる」ことを忘れていないか。

「うまくやる」ことが生きることじゃない。

田原総一朗氏が説くように、むしろ「不器用さ」を武器に、泥臭く、無様に、それでも自分の足で立つこと。

高倉健のような、あの圧倒的な不器用さが世界を震わせたのは、彼があえて「危険な道」に身を投じ続けたからだ。

コスパ？ リスクヘッジ？ そんな言葉で自分を誤魔化す大馬鹿野郎になるな。

誰かが歩き尽くし、足跡だらけになった安全な道。

そこには、君の人生なんて一滴も落ちていない。

【続き：震えながら、その一歩を踏み出せ】
いいか、怖くて当たり前だ。足がすくんでも、情けなくちびりそうになってもいい。

“Be afraid, but do it anyway.”（恐れながら、それでも進め）。

「安心できる道」なんてものは、この世のどこにも存在しない。

もしあるとすれば、それは君が挑戦を諦め、自分の可能性に蓋をした瞬間に現れる「停滞」という名の幻影だ。

君がもし、今この瞬間に「もうダメだ、八方塞がりだ」と諦めモードに入りかけているのなら、それこそがチャンスだ。

以前話したように、そんな時こそ**「家庭訪問」**が必要なんだ。自分の内側の、一番見たくない、一番臆病な部分に自分自身で会いに行く。外側の評価や世間の常識というフィルターを全部ひっぺがして、生身の自分と対話するんだ。

そこには、震えている君がいるはずだ。

だが、その震えこそが「生きている鼓動」そのものじゃないか。

失敗して笑われればいい。

成功し損ねて、どん底を這いずり回ればいい。

少なくとも、その時君が流す汗と涙は、誰のものでもない、君だけの「生」の証だ。

綺麗に整えられた他人の人生をなぞるのはもうやめろ。

真っ白な、あるいはトゲだらけの荒野に向かって、その不器用な一歩を叩き込め。

君が「危険だ」と思うその道の先にしか、君が本当に会いたかった君はいないのだから。

このパッションをさらに具体的な行動指針に落とし込むHELPをカウンセリングで可能です

次は、**「この『不器用な武器』を具体的にどう振りかざしていくか」**について、ITO ACADEMYで深掘りしてみましょうか？

熱い言葉をお送りします。

暑苦しくてごめーんね！！！

「安全圏への逃避」を鋭く突く視点しますのでハッとしてねー。

おっしゃる通り、多くの人が「叶わない夢は見ない」と自分に言い聞かせるのは、高潔な決断ではなく、単に傷つきたくないための防衛本能（エスケープ）であることが多いですよね。

周囲の目を気にし、失敗の言い訳を先に用意してしまう。

それは、黒澤明監督の『生きる』で描かれたような、魂が震えるほどの切実さから最も遠い場所にあるのかもしれません。

「器用さ」という名の停滞

今の世の中、要領よく、不器用を避けて通ることが「正解」とされがちです。

しかし、東洋大学出身の植木等さん（クレイジーキャッツ）が体現していた「無責任」や「明るさ」の裏には、実は壮絶な覚悟や、型にはまらない「不器用なまでの生」のエネルギーがあったはずです。

世間体への固執: 「周囲がどう思うか」という呪縛。

失敗の先回り: 転ぶ前にクッションを敷くような生き方。

「すべからく」くだらない: その自意識が、生命力を削いでいる。

「家庭訪問」のタイミング
以前伊藤琢哉が言っていた**「諦めモードは家庭訪問を使う」**という言葉を・・・・・。

今のその「安全圏に逃げている」という危機感や、泣きながら強がってしまう自分への嫌悪感。

それこそが、自分自身への「家庭訪問」が必要なサインではないでしょうか。

外側の体裁ではなく、内側のドロドロした本音と対峙する時間です。

人生という迷宮における「解」の導き方

1. 視点の変更は「解決」ではない

「人生を遠くから見れば喜劇、近くで見れば悲劇」といった視点の切り替えは、一時的な気休め（趣味）にはなっても、根本的な解決策にはなりません。

むしろ、アングルを変えること自体に執着しすぎると、思考のループに陥り、かえってシリアスな問題（精神的な袋小路）を肥大化させるリスクを孕んでいます。

「どう見るか」を変えたところで、現実が変わるわけではないという事実は、直視すべき現実です。

2. 「属性」と「状況」による相対的な正解

人生の答えは、以下の要素が複雑に絡み合った「ガチャ」のようなものです。

年代・性別

置かれた立場（ポジショニング）

固有の環境（色）

これらが違えば、隣の人の正解は自分にとっての不正解になります。

「万人に共通する正しい視点」など存在せず、その時、その場所、その自分にとっての相対的な解があるだけです。

3. 「悟りもどき」を繰り返すという戦略

究極の悟りを目指すのではなく、日々の生活の中で小さな「悟りもどき」を何度もリピートし、丁寧に解を更新し続けること。

試行（ガチャを引く）: 自分の属性や状況を考慮し、まずは動いてみる。

修正（導き出し）: 出た結果に対して、その都度「今の自分」としての解を出す。

継続: このプロセスを厭わず、丁寧に繰り返していく。

結論 人生のアングルを弄るだけの堂々巡りを脱却するには、高尚な哲学に逃げるのではなく、「自分という個別の状況」から導き出される暫定的な解を、何度も何度も愚直に引き直すこと。

その積み重ねこそが、結果として「正解」を形作っていく唯一の道である。