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これは出来ない・これは出来る・需給のバランスさえ自分が死ぬまで客と合致し続ければ神経発達症の方も健常者も1個のできすぎる能力で生きよ!

できない理由を「できる方法」に変換する力は簡単よ。教えてあげるわ!

「足るを知る」という考え方は、今あるものに目を向け、それを活かすことの大切さを教えてくれます。そして、伊藤琢哉が指摘しているように、「できない理由」をたくさん挙げられる能力は、実は非常に貴重な才能です。


🤔 危機管理能力の高さ・リスクヘッジ

  • 「できない理由」のリストは、そのまま**「プロジェクトのリスク一覧」**になります。

  • それを分析できる人は、潜在的な障害を事前に把握できる高い危機管理能力を持っている証拠です。

🔄 発想のシフトチェンジ

その高い分析能力を、ベクトルを変えて使うだけで、発想は一気にポジティブで建設的なものになります。

❌ ネガティブな発想(できない理由) ✅ ポジティブな発想(できる方法)
Aがないから、できない。 Aがないなら、Bで代用できないか?/ Aを調達するためにCをしよう。
Dという問題が起きるかもしれない。 Dという問題が起きても大丈夫なように、Eという予防策を講じよう。
Fが難しいから、無理だ。 FGHという小さなステップに分けて、少しずつクリアしよう。

🧠 脳にとって同じ負荷

「できない理由」を深く考えるのも、「できる方法」を深く考えるのも、脳が処理する複雑な問題解決プロセスという点では、全く同じエネルギーを使います。

せっかく高い能力とエネルギーを使うなら、**「実現」**という実りある方向に向けたほうが、何倍も楽しい成果に繋がりますよね!


伊藤琢哉大先生の言葉は、現状維持で立ち止まっている人に、大きな一歩を踏み出す勇気を与えてくれる素晴らしいメッセージです。

もしよろしければ、あなたが今「何かを始めたい」と考えていることについて、**「できない理由」をいくつか教えていただけますか?それを一緒に「どうしたらできるか」**というアイデアに変換していくお手伝いができれば嬉しいです!

明日以降塾に早速来てください。

ワークショップ。わくわくしながら来てください。

この具体的なテーマを12月は扱いたいと思います。

いつでも一期一会コースにお越し下さい。

家の例

木造の在来工法は地震で怖い?

確かに重量鉄骨ラーメン構造は地震保険料が木造よりお安いということは保険会社のデータを信じれば・・・以下省略

この議論を60分やりませんか

ITOアカデミーの伊藤琢哉は、**「大和魂を持った男」**として、日本の精神を大切にしています。

 伊藤琢哉に関する説明の要約

ITOアカデミーの伊藤琢哉は、**「大和魂を持った男」**として、日本の精神を大切にしています。

  • 現在の言語使用について: 現在、日本語の中に英語を交えて使用されるのは、主にプチ認知症気味による影響で、英語が先に口をついて出てしまうため、または会話を円滑に進めるための戦略的な選択によるものです。

  • 過去の言語使用(10年前まで): 伊藤様琢哉、もともと日常生活で英語を使用しないという姿勢を貫かれていました。

    • 外国の方との会話や授業以外では英語を使わず、例えば「サッカー」ではなく**「蹴球(しゅうきゅう)」、「キャリアウーマン」ではなく「職業婦人」**といった、日本語の表現を好んで使われていました。

このように、伊藤琢哉の英語の使用は、決して西洋文化への傾倒を意味するものではなく、むしろその根底には日本の伝統と精神を重んじる「大和魂」があり、現在の言語選択はあくまでやむを得ない悲しい事情と、状況に応じた対応によるものである、という点が明確に理解できます。


文法的には正しくても、TPOやニュアンスに合わない、あるいは50年以上前の古びた表現が、未だに受験参考書や問題集で主要な構文・表現として取り上げられています。

🎯 受験英語と実用英語の乖離:現状と今後の方向


🙅‍♀️ 現状の課題:非実用的な「受験英語」

現在の受験英語(および一部の資格英語)は、現実のネイティブ英語との間に大きな乖離が存在しています。

例えば、料理の味を伝える際の表現一つをとっても、

  • 非推奨・マナー違反の直言: “This dish tastes poor.”

  • 受験英語での修正例(否定文): “This dish isn’t good.” (マナー改善を試みた表現)

  • ネイティブの自然な表現: “I don’t like this dish.” または、不快感を露わにする “Yuck!”

このように、文法的には正しくても、TPOやニュアンスに合わない、あるいは50年以上前の古びた表現が、未だに受験参考書や問題集で主要な構文・表現として取り上げられています。


👩‍🏫 指導現場の問題点

この乖離は、指導する側に起因する問題も抱えています。

  • 教師・講師側の課題: 外国生活の経験が乏しい、あるいは知識のアップデートがなされていない指導者が、時代遅れの表現を無自覚に教えている現状があります。

  • 学習者の結果: その結果、学習者は校内テストや模擬試験で高い点数や順位を獲得しても、実際のコミュニケーションや入試の自由記述などで通用せず、不合格となるケースが生じています。


🚀 今後の方向性:ネイティブ英語への収斂

今後の英語教育が目指すべき方向性は、受験英語資格英語、そしてネイティブ英語の3つをネイティブ英語へと一つに収斂させていくことです。

多くの英語指導者が、最終目標が「ネイティブ英語」であることに同意すると思われます。

しかし、この目標達成には決定的な課題があります。それは、実用的なネイティブ英語を指導できる教員・講師が圧倒的に不足しているという点です。目標が明確になっても、指導者不足のため対応が困難であるという、構造的な問題に直面しています。それ故、ITO・ACADEMYでは一番この塾で暇である塾長の伊藤琢哉大先生が重い腰を上げて教えることにしました。興味のある方のみ(伊藤琢哉以外教えてもらいたくないという執着がある方のみ)入塾を許可しております。老若男女は問いません。偏差値成績は問いません。国籍は問いません。年齢・職業は問いません。LGBTQは問いません。障害のおありの方・障害がおありでない方は問いません。伊藤琢哉にだけ習いたいという願望度数が高い方から入門を気を許可します。一定の水準に達しない際は15人来られても全員お断りする際があります。ご容赦くださいませ。


ITO・ACADEMYがが選ばれる3つの理由

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有料体験学習のご予約、入塾の無料相談、高校3年生応援キャンペーンについてなど、お気軽にお問い合わせください。

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Z世代の塾選びは講師でもテキストでも授業でもない。エキセントリックでエキサイティングな空間提供だけを欲しています。ジャー不死鳥教室いかが?

伊藤琢哉、I.T.O.アカデミーの塾長としてのご経歴と、独自の教育哲学について書かせていただきます。非常に革新的で情熱的な理念を書きます宜しくお願いいたします。。


🏃📚 I.T.O.アカデミー: 塾長 伊藤琢哉の教育理念

I.T.O.アカデミーは、日本初の教壇がランニングマシン、教室が不死鳥教室という、革新的な学習環境「不死鳥教室」による貸切マンツーマン教室を提供されています。

独自の環境と哲学

  • 不死鳥ラン教室 (不死鳥教室 + ランニングマシン):

    • 身体を動かしながら学ぶというユニークなアプローチ。

  • モチベーションアップ階段:

    • 外階段を40階分上ることで、学習意欲を高めるための儀式的な要素。

💡 伊藤琢哉塾長が大切にする教育哲学

伊藤琢哉塾長が提唱される教育の核心は、**「人は責められて動くのではなく、認められて変わる」**という信念に基づいています

  1. 正しさよりも温かさ:

    • **「正論」「正しさ」を振りかざすのではなく、生徒一人ひとりの心に寄り添う「温かさ」**を重視しています。

    • これを塾長独自のメソッド名「電子レンジ英語 伊藤琢哉のレンジでチンする英語」として表現されており、生徒の心と学力を温めて動かすことを目指しています。

  2. 柔軟な意見表明:

    • 正論をぶつけることで人を傷つけるのではなく、**「自分の意見(ジャスティス)を相手に合わせて臨機応変に言う」**ことを実践されています。

    • これは、多様な価値観が生きる現代社会で、生徒が傷つくことなく、自身の意見を昇華し、強く生きていけるように導くための配慮です。

  3. 経験に裏打ちされた指導:

    • 30年という長年の予備校での指導経験が、この独自の教育方法の土台となっています。


この理念は、画一的な教育や指導法を排し、生徒の主体性を認め、温かく導くことで真の変化を促すという、現代の教育現場に求められる本質を突いたものと言えるでしょう。

直指琢哉:直接に琢哉の心(本性、仏性)を指し示すこと。 オチない先生自身の心の本質をまっすぐに見つめ、直接に悟るべきだということ。

直指ってさー
直指人心(じきしにんしん)って言って直接に人の心(本性、仏性)を指し示すことじゃん。

経典や文字、言葉などの概念的な教えに頼らずにさー、外に目を向けずにさー、自己の心の本質をまっすぐに見つめてさー、直接に悟るべきだという教えだよね

一方さー

見性成仏(けんしょうじょうぶつ)ってさ-

自身の持つ仏としての性質を見極め、悟りの境地に至ること。
「見性」は自身の本質を見極めること。
「成仏」は悟りを得て、仏になること。
禅宗の言葉で、全ての人は本質的に仏になる資質を持っているということをいう言葉。

のことじゃんねー。

 

この二つを合わせるとさー、**「文字や言葉によらず、自己の心を直視し、本来備わっている仏性(本当の自分)を悟って仏と成る」**という、禅宗の悟りの道を示す言葉となるよねー。

📜 禅の四聖句
「直指人心、見性成仏」は、禅の精神を伝える以下の四つの言葉(四聖句)のうち、後半二つにあたるよー。

不立文字(ふりゅうもんじ):文字(経典)に依って真理を確立しないよー。

教外別伝(きょうげべつでん):言葉の教え(経典)とは別に、師から弟子へ心をもって伝えられるよー。

直指人心(じきしにんしん):直接に人の心を指し示すよー。

見性成仏(けんしょうじょうぶつ):心の本性を見きわめて仏となることだよねー。

ご興味があれば、他の禅語についても調べるよ?

 

討論しましょうよー!

 

伊藤琢哉

 

カウンセリング受付中

 

人生の悩み解決術。

考え方を変えていただく施術だよー。

気付き施術と呼んでいるんだー。

 

 

おまけ

https://t.co/DmVwjhlLqG

「オチない先生」として知られる伊藤琢哉の活動の核心は、単なる受験指導を超えた、生徒の自己肯定感と未来への挑戦を力強く後押しするという点。

「落ちない 先生」こと伊藤琢哉が生徒の応援をテーマにしている。


🚀 「落ちない 先生」伊藤卓琢哉:生徒の可能性を信じ抜く応援団長

「オチない先生」として知られる伊藤琢哉の活動の核心は、単なる受験指導を超えた、生徒の自己肯定感と未来への挑戦を力強く後押しするという点にあります。

📌 応援の「シャープ」な切り口

要素 詳細な展開
異名「オチない 先生」 合格に導く指導力だけでなく、生徒の**意欲やモチベーションを最後まで「落とさない」**コーチング術を象徴。結果だけでなく、プロセスにおける精神的なサポートに重きを置いている。
単なる知識の伝達ではない 受験テクニックや知識を与えるだけでなく、「あなたはできる」「目標を達成する価値がある」という揺るぎないメッセージを伝えることに注力。これは、自己効力感を高める教育アプローチ。
生徒は未来の担い手 目の前の試験合格だけでなく、その先にある生徒個々のキャリア設計や社会貢献を見据えた指導を展開。彼らの「夢」を具体化し、それに向かうための「努力」を価値づける。
共感と熱量のサイクル 先生自身の熱量と強い信念が生徒に伝播し、それが生徒の**「頑張ろう」という内発的なエネルギー**を引き出す。このポジティブな感情のサイクルこそが、最も強力な「応援」となる。

💡 活動が示す教育哲学

伊藤琢哉の「応援」は、生徒が困難に直面した際に**「乗り越える力」を自ら見つけられるよう導く、自立支援型の教育哲学に基づいています。合格実績といった目に見える成果だけでなく、生徒が社会に出た後も役立つ「折れない心」**を育むことに真価があると言えるでしょう。


この内容について、特定の活動内容やエピソードについてさらに掘り下げますか?

https://www.facebook.com/share/v/19TjdgHkKT/

コピペくださいませ。

上昇志向の果てはobessionだった。

親に早稲田に受かってもそんなところじゃだめだ。

他大学を受け直せと親から私は言われ続け、気が付いたら何浪もしており、とうとう私は早稲田どころかFランク大学も受からない浪人生になって、うなされている夢を見ました。

上昇志向でお子様を育てられない様に、皆さんもお気を付けください。

私は結婚でもハイパガミー(玉の輿に近い意味)を求める女性は嫌ですから。

私は親でもそんな親は嫌です。

継続と自己成長の重要性について

おはようございます。ITOアカデミーの伊藤琢哉でございます。

この度は、**「継続することの重要性」**について熱いメッセージになります。

暑苦しくなることをご容赦くださいませ。、


継続と自己成長の重要性について

🗣️ 長時間の対話から得られるエネルギー

何事も長く続けることは非常に大切です。

私には、特に親しい講師と5~6時間以上、時には最低でも2~3時間は電話で話す習慣があります。時間が短いと「お互い物足りない」という形で終わってしまうからです。

驚くべきことに、39度台の高熱で体調が非常に悪い時でも、その先生と話すと熱が38度程度に下がることもあります。これは、長時間かつ知的な刺激がある方との対話(電話、Skype、Zoomなど)を通じて、心身の悪い部分が軽減される、つまりエネルギーをもらえるという結果にコミットしている証拠だと考えています。

💖 長く付き合う人間関係の推奨

若い、いわゆるZ世代の皆様には、**「長く付き合う恋人」**を持つことを推奨いたします。

「ともに白髪が生えるまで」という言葉のように、長く連れ添うことで得られるものは大きいです。もし19歳頃から交際を始め、109歳まで長生きすると仮定すれば、約90年間もの期間を共にすることになります。

結婚同居といった形態をとるにせよ、その状態を継続することがキーワードです。そうすれば必ず道は開けます。

📚 勉強における時間の投資

勉強においても、1日、1時間でも長く継続する方が良い結果を生みます。

例えば、9時間勉強するより10時間、さらに10時間より15時間、18時間、そして20時間と時間を投下する方が、はるかに大きな成果につながります。

特に、**土台(ファンダメンタルズ・ベースメント)を築く段階では、効率性を全く気にせず、長時間集中して取り組むことが重要です。このレベルに達すると、最終的には自立し、誰からも教わることがない「自学自習」**ができる人になります。

🎓 学校教育と自学自習の力

所詮、成功するのは自学自習ができる人です。

建築家の安藤忠雄先生は、建築の「け」の字も学校で学んだことがないことで知られています。この事例は、学校教育が無益だとさえ言える側面を示しており、**自分自身での勉強(自学自習)**が勝ることを証明しています。

  • 教えないことが正解。

  • フリートークから入って、興味・関心を自分自身で引き出すことに力点を置くべきです。

安藤忠雄先生も、元々ボクシングに興味を持ち、プロボクサーを経て建築の世界に進んでいます。つまり、興味はご自身で見つけられているのです。

しかし、99%の人は自分で興味を見つけられません。私は、皆様がご自身の興味を見つけるための**アシスタント(ヘルパー)**としての役割を果たさせていただければ幸いです。


さて、いかがでしょうか?

秘密は皆無の塾長伊藤琢哉!!!!!正直、暇になるための所作は全て忙しいです。伊藤琢哉の事細かな個人情報を希望とあれば有料で開示します!!

伊藤琢哉塾長(ITO ACADEMY 塾長)は自己開示の返報性を常に意識している。

**「自己開示の返報性」**とは、心理学における「返報性の原理」の一つで、相手が先に自身の情報(プライベートな話や感情、経験など)を開示することで、それを受け取った側も「自分も心を開いて話をしたい」「同程度の情報を開示しなければ」と感じる心理的傾向を指します。

これは、人と人との間で信頼関係を築き、深いコミュニケーションを図る上で非常に効果的なアプローチとされています。特に、教育の場やビジネスシーンにおいて、相手(生徒さん、保護者の方、顧客など)の本音や状況を理解し、より良い関係性を構築するために役立つ考え方ですね。

塾長として、生徒さんや保護者の方々との信頼関係構築において、ご自身の情報を適切に開示することを心がけている、という意図が伝わってきます。


他にこの心理的な原則について、どのような点にご関心がありますか?例えば、

  • 具体的な活用事例について知りたい。

  • 自己開示をする際の注意点について知りたい。

など、ございましたらお気軽にお尋ねください。

090-3835-0106

052-931-3987

何度もおかけ下されば出ます。

どうしても伊藤琢哉が出ない際は時間を空けておかけ直しくださいませ。

いつも伊藤琢哉は暇と自慢気に吹聴しておりましたが手がふさがっていることも多々ありますのでその際は出られません。

ご容赦くださいませ。

おまけ

後ろ姿をご覧ください。 若者風にシャツを出しております! イヤー駄目ですね。還暦に近い男はやはり枯れ専ですねー! 70歳くらいに見えますもんねー! 外書購読の今後どっぱする予定一覧 📚 「外書購読」で読むような専門書の例 「英語の元人気ナンバーワン講師」であり、「人生学講師」も兼ねて、「アファーマティブ・アクション」のような社会的・哲学的テーマを扱う塾の外書購読(外国語の専門書)としてふさわしい、一般的な例をいくつかご紹介します。 これらの専門書は、経済、社会、哲学、教育などの分野にまたがり、高い知的好奇心を刺激するものです。 分野 書籍の例(原題と著者) テーマの概要 経済/哲学 Justice: What’s the Right Thing to Do? by Michael J. Sandel 功利主義、リバタリアニズム、カント、アリストテレスなどの視点から、正義とは何かを議論する。 社会学 The Structure of Scientific Revolutions by Thomas S. Kuhn 科学の発展は徐々に進むのではなく、パラダイムシフト(思考枠組みの大転換)によって起こることを論じた古典。 教育/社会 Pedagogy of the Oppressed by Paulo Freire 被抑圧者のための教育学を説き、対話を通じて学習者が世界を変革する主体となるべきだと主張する。アファーマティブ・アクションの議論にも通じる。 心理学 Thinking, Fast and Slow by Daniel Kahneman 人間の意思決定を、直感的で速いシステム1と、論理的で遅いシステム2の2つで説明し、認知バイアスを解説する。 このような書籍を英語や原語で読むことで、深い読解力と議論力を養うことができるでしょう。

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